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青春在線
青年是中華民族的未來和希望，然而在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì)，青年人普遍面臨著越來越多的人際交往、情感、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、擇業(yè)就業(yè)等壓力，心理健康狀況問題已成為制約青年一代成長(zhǎng)成才的重要因素之一。為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代青年人心理健康工作，提升青年人心理健康素養(yǎng)，特開設(shè)青年人心理健康專題欄目，邀請(qǐng)權(quán)威機(jī)構(gòu)心理專家走進(jìn)直播間，開設(shè)“心理小課堂”普及心理學(xué)知識(shí)，同時(shí)開通樹洞郵箱答疑解惑，通過廣播的傳播力，幫助青年人正確認(rèn)識(shí)自我、關(guān)注自我心理健康，學(xué)會(huì)心理調(diào)適的基本技巧，化解心理危機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力，建立和諧人際關(guān)系，提高心理素質(zhì)、完善人格，塑造自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，培養(yǎng)樂觀向上的心態(tài)，能量滿滿地迎接未來！
本節(jié)目由濰坊市廣播電視臺(tái)、濰坊市衛(wèi)健委、濰坊市教育局聯(lián)合傾力打造。每周二、周六22:00FM89.9新聞廣播首播，同日23:00FM107交通廣播、FM88.1音樂廣播，次日12:00FM93.3經(jīng)濟(jì)廣播重播。
本期嘉賓
高曉艷，高級(jí)沙盤治療師、山東省王方家庭教育名師工作室成員、家庭教育高級(jí)指導(dǎo)師、中國(guó)意象沙游研究院導(dǎo)師，從事心理健康、家庭教育工作7年，擅長(zhǎng)沙盤治療、OH卡牌、敘事療法等。主講家庭教育講座上百場(chǎng)，成人及兒童心理沙盤團(tuán)輔上百場(chǎng)，擅長(zhǎng)解決兒童青少年的心理問題、女性的個(gè)體成長(zhǎng)以及親子關(guān)系和家庭關(guān)系問題。
在各大社交媒體上，“反斷舍離”風(fēng)潮漸起，成為一種新型生活態(tài)度。年輕人們變身“廢物利用達(dá)人”，有人把油桶蓋改造成防燙手鍋蓋、有人拆掉濕巾包裝作首飾盒……大家都希望挖掘廢品的新使用價(jià)值，并最大化地利用起來。“當(dāng)中國(guó)人反斷舍離血脈覺醒”的話題甚至一度沖上熱搜。繼“斷舍離”后，“反斷舍離”為何突然火了？“反斷舍離”的背后，是什么心理機(jī)制呢？
“斷舍離”一直被定義為“行為哲學(xué)”，現(xiàn)在“斷舍離”的熱潮正在慢慢褪去，一些反思和質(zhì)疑的聲音日益顯現(xiàn)，人們不再倡導(dǎo)“扔扔扔”了，而是流行起舊物利用、變廢為寶?！胺磾嗌犭x”的背后，是什么心理機(jī)制呢？
高曉艷：倡導(dǎo)"反斷舍離"的人可能對(duì)保留物品或回收利用廢物感到滿足和有成就感。這種行為可能反映出他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，希望通過改造和再利用廢物來展示自己的能力和創(chuàng)造力。此外，"反斷舍離"也可能反映出人們對(duì)過去回憶的情感依戀，通過將廢物轉(zhuǎn)化為有用的物品，他們可能感到與過去的經(jīng)歷和情感有更緊密的聯(lián)系。
一、自己動(dòng)手，帶來“心流體驗(yàn)”
“心流”是指人們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人們甚至感覺不到時(shí)間的存在，并且在事情完成之后，會(huì)有一種充滿能量、非常滿足的感受?！胺磾嗌犭x”的倡導(dǎo)者，通過親自動(dòng)手制作，例如將用過的奶茶杯改造成筆筒，用吃完雞蛋的蛋托收納首飾，把用舊的毛巾縫制成束口袋……在舊物改造的過程中，他們沉浸于心流體驗(yàn)，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，這正是他們反斷舍離“上癮”的原因之一。其實(shí)，很多行為都可以帶來心流體驗(yàn)。抄寫經(jīng)書、正念練習(xí)、涂鴉涂色等行動(dòng)，都是通過簡(jiǎn)單、內(nèi)觀的方式，讓人快速平靜下來，感受到心流。當(dāng)你情緒不佳、感到煩躁時(shí)，不妨試試這些方法。
二、展示作品，滿足“成就動(dòng)機(jī)”
成就動(dòng)機(jī)理論指出，具有強(qiáng)烈成就需求的人，追求在爭(zhēng)取成功的過程中克服困難、解決難題、努力奮斗的樂趣，以及成功之后的個(gè)人成就感?！胺磾嗌犭x”的倡導(dǎo)者們把自己利用舊物制作的作品展示在個(gè)人社交媒介中，獲得了廣大網(wǎng)友的點(diǎn)贊和評(píng)論，這讓他們成就感滿滿。成就動(dòng)機(jī)帶來的正向反饋，強(qiáng)化了他們的行為，于是愈加樂此不疲。在生活中，當(dāng)我們覺得一件事情很難、不好開頭的時(shí)候，可以將任務(wù)進(jìn)行分割，運(yùn)用“小步子原則”，把大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，通過一個(gè)個(gè)的小行為，滿足成就需求，借力成就動(dòng)機(jī)，不斷激勵(lì)自己繼續(xù)前進(jìn)，直至完成最終的目標(biāo)。
三、勤儉節(jié)約，體現(xiàn)“文化認(rèn)同”
文化代表著一個(gè)民族的根基和血脈。群體中的個(gè)人，通過文化認(rèn)同，可以將自己與整個(gè)民族進(jìn)行鏈接，從而獲得歸屬感和安全感。隨著“反斷舍離”的流行，不少人認(rèn)識(shí)到，物欲帶來的快感是短暫的，關(guān)注自己的內(nèi)在體驗(yàn)，向內(nèi)尋求價(jià)值感和成就感，更有意義。于是，大家紛紛加入了“舊物不舍得丟，換個(gè)方式繼續(xù)用”的行列，并且在這個(gè)過程中感受到充實(shí)、踏實(shí)，這無疑是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的一種認(rèn)同，也是對(duì)勤儉節(jié)約優(yōu)秀品質(zhì)的傳承和發(fā)揚(yáng)。
無論是斷舍離，還是反斷舍離，都沒有絕對(duì)的好壞，對(duì)錯(cuò)之分，選擇哪種生活態(tài)度和生活方式，關(guān)鍵在于哪種方式能幫助我們減輕心理負(fù)擔(dān)，帶來愉悅感。我們也應(yīng)懷著開放與積極的態(tài)度來?yè)肀缃竦姆磾嗌犭x大潮。
用物質(zhì)鐫刻記憶，用生命挽留時(shí)光，是人類物質(zhì)傳承與精神賡續(xù)的重要一環(huán)，所以，在某種意義上，反斷舍離就是一場(chǎng)與時(shí)間無情流逝的斗爭(zhēng)，我們努力留下些東西，似乎就留下了那些曾經(jīng)的記憶和情緒，在某種意義上，“瞬間所有制”在這些物什上成為現(xiàn)實(shí)。
想要成為“反斷舍離”中的一員，只需要我們運(yùn)用一些生活的智慧和創(chuàng)造力，那些經(jīng)過二次創(chuàng)作而被重新珍視的東西，便會(huì)在生活中給你帶來不經(jīng)意間的幸福與滿足。
